Избранность Орфея

Многие требуют перестать заниматься ерундой, быть прагматиками жизнь нации рассматривать как инфраструктуру с национальными аналитическими центрами, институтами и проч. Совершенно верн. Но аналитические службы обычно используется для контроля уже текущего процесса, который еще требуется задать, чтобы можно было подобно одному деятелю эпохи Пугачевой сказать, что процесс, дескать, пошел. Однако, для того, чтобы пошел процесс, актуальными национальными центрами должна быть разработана аутентичная и многослойная мифология с практиками перехода «от слоя на слой».


Понятно, что разрушение слоеного пирога древнего вавилона произошло вероятнее всего в результате смешения рас, на что и указывает переносный смысл слова «вавилон». Таким образом, перед трудящимися невидимого фронта встала задача идентификации и ротации потенциального братушки, чтобы затем раскрасить его яркой и блестящей внутренней краской. В Катхе-упанишаде осталась на этот счет любопытная запись, смысл которой один весьма известный немецкий поэт XIX века зарифмовал так:


Я основал себя по собственному праву:
Меня искать – не вам.
Но тот счастливчик, кто нашел мою державу – Того искал Я сам.


Здесь идет речь примерно о том, зачем Яхве заставил старого Моисея подниматься на гору Сион, или Синай – не помню, но это не неважно, поскольку все вышеозначенное хозяйство досталось нам от розенкрейцеров в виде Чаши Грааля с дарственной надписью: «Мир с дыркой».


Дыркой же в этот по сути параллельный мир может быть мифология, выраженная нередко в форме загадок и анекдотов, а может стать и музыка «архетипов движущихся во времени». Собственно три слоя этого пирога, каждый из которых соответствует одной из первых трех варн, где действует соответствующий варне код поведения и , подобно русской матрешке, этот код также представляет собой аппетитный бутерброд из собственных внутренних практик.


Таким образом, все подлинные тайные общества распадаются на три типа – по варнам, а по совокупности представляют собой единую виртуальную структуру, подобную структуре архаического государства.

Например, орфический миф имеет под собой «белую» брахманическую основу, на что указывают: во-первых этимология имени Орфей (греч. – невидимый); во-вторых – воплощение его души Белым Лебедем (символ брахмана)и, наконец, его явно нечеловеческое (т.е. жреческое) происхождение – «глупая» потеря Эвридики в материальном план, причиной которой(рождение Трагедии) является непонимание Орфеем простых человеческих (слишком человеческих) мотивов. Понятно, что будь на его месте какой-нибудь Рикки Мартин, - телку бы свою он не потерял.